岁在乙巳，序属仲冬，星回于天，气转于地。夫动土者，乃启坤灵、动地脉之大典，不可不慎也。爰稽历书，协纪辨方，得公元二零二六年一月诸吉日，凡七日，我觉着吧，可兴锹镐，可破土圭。是月也，水泉动，雁北乡，阳气潜萌于黄泉之下，择吉而动，则阴阳和畅，五行顺遂。
其一，公元二零二六年一月一日，星期四
农历乙巳年冬月十三日，值闭执位，星躔井木犴。
宜：入宅、移徙、出行、修造、动土、起基、上梁、安门、造仓、补垣、塞穴、造畜稠。
忌：是日专宜兴作，然无显忌，惟忌与当事人冲煞相忤。
冲煞：冲蛇煞西，正冲己巳生人。
吉神：岁德合、四相、王日、福厚。
凶煞：游祸、重日、朱雀、血支。
解析：岁德合与王日并临，主奠基稳固，福泽绵长；然朱雀值日，口舌微扰，须以清净心应对。动土开工，当避西位，属蛇者远之。吉时庚辰（7:008:59），得辰土生金，化解朱雀之火气，最为稳妥。
其二，公元二零二六年一月三日，星期六
农历乙巳年冬月十五日，值除执位，星躔柳土獐。
宜：订盟、纳采、祭祀、祈福、出行、安香、修造、动土、上梁、开市、交易、立券、移徙、入宅、会亲友、安机械、栽种、纳畜、盖屋、起基、安床。
忌：栽种、嫁娶。
冲煞：冲羊煞东，正冲辛未生人。
吉神：天德、月德合、吉期、宝光、守日、普护（或据为不将、阴德、六合等，兹取所述）。
凶煞：上兀、番弓、天瘟、伏丧。
解析：天德月德并耀，百煞潜藏，这事儿得换个角度，宝光守日，财气初萌。此日动土，尤利东方作业，然煞东，故须先于吉方起手。吉时辛亥（21:0022:59），水气涵养，能生木利土，于修造动土至极佳。
其三，公元二零二六年一月七日，星期三
农历乙巳年冬月十九日，值定执位，星躔轸水蚓。
宜：嫁娶、祭祀、祈福、求嗣、动土、会亲友、起基、造仓、纳畜、开厕、进人口。
忌：远行、丧葬。
冲煞：冲猪煞东，正冲乙亥生人。
吉神：天恩、月恩、三合、六仪、玉堂、时阴。
凶煞：火星、厌对、重日、债术、死气、招摇。
解析：玉堂吉神主贵，时阴助其绵远，三合凝聚人气，利于协同作业。唯火星暗伏，动土之初宜以清水净地，可禳之。吉时乙未（13:0014:59），太阳偏西，光辉温和，正合破土启建。
其四，公元二零二六年一月十日，星期六
农历乙巳年冬月廿二日，值危执位，星躔氐土貉。
宜：嫁娶、开市、交易、立券、开光、出行、出火、拆卸、修造、入宅、移徙、动土、破土、安葬。
忌：开仓、安床。
冲煞：冲虎煞南，正冲戊寅生人。
吉神：神在、月空、母仓、司命、五富、鸣吠。
凶煞：游祸、五离、刀砧、雀中。
解析：司命黄道，统摄日辰，月空化解煞气，母仓滋生万物。此日动土，有除旧布新之象，然忌安床开仓，免扰新气。吉时戊辰（7:009:00，据调整），辰龙出土，生机勃发，大吉。
其五，公元二零二六年一月十三日，星期二
农历乙巳年冬月廿五日，值开执位，星躔尾火虎。
宜：开市、交易、立券、纳财、入宅、移徙、安床、开光、祈福、求嗣、动土。
忌：嫁娶、安葬。
冲煞：冲蛇煞西，正冲辛巳生人。
吉神：驿马、天后、生气、益后、明堂、月财。
凶煞：月厌、地火、重日、天贼、人隔。
解析：明堂值日，气象恢弘，生气驿马并至，主工程迅捷，财源流动。然地火隐伏，忌动火之事。吉时甲辰（7:008:59），辰土制水，固本培元，启建佳时。
其六，公元二零二六年一月十六日，星期五
农历乙巳年冬月廿八日，值除执位，星躔牛金牛。
宜：嫁娶、纳采、交易、立券、开市、求嗣、出行、入学、修造、动土、起基、定磉、放水、安葬、破土。
忌：祭祀、安门。
冲煞：冲猴煞北，正冲甲申生人。
吉神：天德、月德、吉期、五合、玉宇、金匮。
凶煞：大空、劫煞、地贼、五虚。
解析：天月二德拱照，金匮守财，吉期五合促和谐，纵遇劫煞空亡，亦能化解。动土修造，利在西北，然煞北，故须循势而为。吉时庚辰（7:008:59），德合相助，辰酉合金，根基稳固。
其七，公元二零二六年一月二十二日，星期四
农历乙巳年腊月初四日，值危执位，星躔奎木狼。
宜：嫁娶、纳采、开光、安香、出火、纳财、开市、交易、立券、裁衣、盖屋、起基、修造、动土、安门、移徙、入宅、栽种、牧养、安葬。
忌：祈福、造庙、祭祀、安床、谢土。
冲煞：冲虎煞南，正冲庚寅生人。
吉神：司命黄道，然亦列吉神，兹不赘述。
凶煞：白虎黑道，然日吉可解。
解析：是日宜忌繁多，动土与嫁娶并举，生气盎然。司命值日，掌控枢机，然忌祭祀祈福，盖动土乃惊扰土神，宜谢不宜祈。吉时丁酉（17:0018:59），酉金生子水，暗合腊月水令，智慧泉涌，规划周详。
或问：动土何以必择吉日？盖天地之气，有清有浊，有和有戾。吉日者，天气下降，地气上腾，阴阳会通，五行疏畅之时也。于斯时动土，则坤元静谧，不惊不怒，宅基永固。又问：凶煞当前，何以化解？曰，择吉不过其一，更须主事者心存敬畏，举止合仪，是谓“得吉日而复行善政，则天人之际可通矣”。再问：吉时既短，过之若何？曰，时辰之妙，在于契机，错过一时，或待下一轮回，然日吉为本，时吉为标，未可因小失大也。